在游牧文化中，居无定所是生存的常态，而心中的大树以及寓住树旁的亲人才是构成“家”这个精神空间的支柱。记忆消逝的母亲在生命最后仍要守护生之来处，这份执着是对无根化社会最直接的抵制与反驳，她守护的不止是一己之回忆，更是更宏大的集体记忆的一部分，无数人的记忆能够汇成图腾，让任何古老的文化不至于断了根基。《脐带》展现给观众的旅程既是母亲的归家之旅，也是儿子的寻家之旅。母亲在归程中完成了生的落幕，儿子在原生文化的滋养下以新的姿态面对漫漫生途。正如那棵标志着家之所在的“神树”，一半枝叶枯萎死亡，一半焕发新芽，死和生从来不是泾渭分明，而是绵绵不绝的生命循环。也可以理解为树的一半是精神，一半是肉体，肉体终将远去，而精神之树永不枯竭。

葛韦格在采访中袒露了她少女时期的秘密，她到13岁时仍独自玩洋娃娃，而这种行为遭到家长和同学的唾弃。在《芭比》的创作中，她坚定地实践着那个她私藏多年的秘密想法：上了年纪的姑娘怎么就不能玩洋娃娃了？并不一定要小女孩摆脱洋娃娃的幻梦，而可以颠倒过来，大姑娘在洋娃娃的过家家里，表达自己的感受。在电影出字幕之前，葛韦格戏仿了《太空漫游2001》的经典开场，小女孩们得到芭比，就像类人猿学会使用工具，拉开文明的序幕。这种女性文化的“构建”很快被证明是封闭的谎言，虚妄的游戏被糟糕的现实解构，但是现实照进游戏也无妨，吸纳了现实的失望、创伤和狼藉，还能重建一座新的女孩乐园——解构的尽头是全新的虚构。

在演技奖项方面（电影部门）：

预告展现了两个绝望的人用爱救赎彼此的过程。生命仅剩十年的茉莉因为疾病的束缚，无法自在享受本该和同龄人一样精彩的人生，只能日复一日地陷入等待死亡的漠然中。当茉莉听到试图轻生的和人说出“生无可恋”这样的话时，想到时日无多的自己不由得红了眼眶，她再也无法伪装坦然，冲动地指责和人轻易放弃生命是很自私的行为。但转身离去之后，茉莉也只能在医院的长廊里悄悄抹去眼泪，因为她明白，正在逃避生活的自己与和人又有什么区别呢？

塑造有血有肉的军人形象

作为本届电影节的首批观众，1905电影网第一时间奉上这份全网最新鲜的观影测评。陈思诚试图以《消失的她》，进一步打破大众过往对悬疑电影的概念设定，用更新的方式去梳理这个故事，并继续用类型化的作品包裹现实题材。