《武林外传》之所以能引起比较大的轰动，很大程度上是因为喜剧资产阶级叙事的继承和发展。

窦绮，一个多年来觉得自己平平无奇，甚至有点自卑的女孩，学了一个不太喜欢的专业，大学毕业后不知未来方向在哪。在找寻外婆的过程中，看到外婆的无限潜力与颠覆魅力，她对自己的未来逐渐有了更清晰的认知与更阳光的展望。和男友一起打造星空民宿，合开养生奶茶店，在创业的道路上窦绮走得不亦乐乎。窦晓静亦从女儿的星空民宿发掘了自己对天文的浓厚兴趣，同时在找寻母亲的过程中与前夫冰释前嫌，成为并肩作战的“战友”。母亲出走之后，窦晓静身上悄然发生变化，她丢掉了戾气，变得开朗爱笑；她把米粉店交给前夫打理，开始积极探寻生活的更多可能。姨婆孙玉兰继续精彩人生，将自家的中医馆发扬光大。每个人都在向上的道路上奔跑，家人的关系也愈加融洽。出走的外婆，让这个家多年的困局找到了出口。

陶玉玲的设定和《潜伏》里翠平设计差不多，农村人，性格虎，脾气暴，但蒋欣的表演有些太刻意，没有姚晨那么自如，看完六集都觉得她没办法融入到陶玉玲这个角色里。

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

这些现实题材电视剧创作的有益经验值得总结。同时，观众对这些作品的肯定，也证明现实题材创作的前景无比广阔。期待创作者坚持精益求精，继续深入生活、扎根人民，不断提高艺术本领，拿出更多满足人民精神需求、增强人民精神力量的现实题材力作。

《我是龙》是以中华民族图腾“龙”为精神内核，以西昌邛海青龙传说为创作思路，以中国风的风格审美着力打造的一部优秀的国漫力作。自立项起便吸引了业内外高度关注。此番首次亮相，即凭借独属东方美学的“国魂、国风、国韵”，再次展现出了不容小觑的关注度与影响力。