再比如中国九十年代初传统的英雄叙事电影《方世玉续集》，男性人物方世玉也是故事的主体人物，故事中的所有女性人物（两个老婆和母亲）都是围绕着主体人物而设计的客体人物。两个老婆是主体人物在爱情欲望下需求的客体，母亲苗翠花是主体人物在亲情欲望下需求的客体。在故事的高潮段落，剧作者设计了“方世玉救母”事件，这个事件用的也是传统英雄叙事中“英雄救美”的母题，只不过变换成为儿子救母亲，但是依然是男性营救女性。

金泰梨饰演的具善英是一个连续考了9年公务员考试的准备生，早上打零工做兼职挣钱，晚上刻苦学习，在某一天她打开了离世的父亲留给她的旧盒子之后，周围就经常发生离奇惨案，善英也发现自己变得越来越不同了。

虽然因病住院，但是年迈的宗像羊朗的病房中仍然堆放了不少有关地质学的书本古籍，以此可以看出宗像羊朗也是一个非常有责任心与使命感的闭门师——他也表示在看到东京出现蚓厄时自己也想去，只是身体确实不行了。

《海门一号》通过一段跨越将近半个世纪的爱情故事，颂扬了中华民族对爱情坚守忠贞的传统美德，艺术地反映了海峡两岸人民骨肉相依的深厚感情，相信看完电影的观众都能感悟到，信鸽不死必归的精神，也相信迷失的孩子终将回到祖国的怀抱。

对于《不虚此行》而言，要书写“普通”，更是让闻善找回自己。

来自故事背景地青塘村的原国家审计署社会保障审计司司长王中信则感慨道：“剧本内容令人激动，希望能增加人物弧光，塑造更加立体的人物形象。”