在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

今年“五一”假期，走进电影院观影成了不少人的选择。本报记者也走进电影院，观看了部分“五一”档电影，记录下自己的感受和思考。

在滨田规划的这版结尾里，故事在法院的台阶上结束，萨沙·卡莱饰演的超女和迈克尔·基顿饰演的蝙蝠侠现身了。这是一个经过多次试映后调整好的结局，它逆转了电影早期超女和蝙蝠侠的死亡，给观众一个充满希望的结尾。

在电影行业中，一个新导演的成长过程中必然需要得到业内专家的关注与支持。而在电影《脐带》上映之前，就有不少业内大咖举办了观摩研讨会，对影片进行了深入探讨，表达了对电影作品本身的肯定，以及对新人导演乔思雪的鼓励。

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《青春之城》采用四组人物、四条故事线并行的独特结构，以现实主义和浪漫主义相结合的手法，讲述了不同年龄阶段、不同领域奋斗者的精彩故事，并由此串联出大湾区创业者群像，谱写一篇城市的发展史，一篇时代的心灵史。该剧开篇就通过两组人物面临的困境和遭遇，交代了时代背景。那是金融危机蔓延全球，鹏城企业面临群体困境的年代。夏末的企业订单被退，方远舰的代理业务因遭遇技术封锁而中断。从一定意义上讲，剧中描写的正是中国的城市和企业走向世界舞台中心，面对各种挑战的时刻。从这个时间节点出发，设置戏剧矛盾，展开戏剧冲突，触及了时代发展的核心问题。